Yihad al Nafs

Pregunta: Leí que si uno pierde su Salaah[i], recibirá 15 castigos... Algunos dicen que esto es falso, ¿Es verdad esto?

Wa ´alaykum as-Salam

Respuesta: No hay tal prueba específica, pero su esencia puede ser deducida de una variedad de evidencias.

Pregunta: Otro asunto es que hay un hadith[ii] respecto al yihad al-nafs[iii]:”El mejor Yihad es el yihad de aquel que lucha contra su propio yo (yihaad al-nafs), por amor a Allah”. No se menciona el origen del hadith, pero algunos dicen que es inventado. ¿Esto es correcto?

{Y quien se ESFUERZA (JAAHADA), se ESFUERZA (YUJAAHIDU) en beneficio propio}(29:6). {En cuanto a los que luchan – o se ESFUERZAN - (JAHADU) por Nosotros (en la causa de Allah) les guiaremos a nuestro camino, es cierto que Allah está con los que hacen el bien}(29:69). Ésta es una sura mecana y los dos versos se refieren al Yihad al-Nafs.

No hubo pues yihad de guerra. Sin el yihad del nafs, toda lucha lleva al infierno.

{WA NAFSIN WA MAA SAWAAHA, FA-ALHAMAHA FUJURAHA WA TAQWAHA. QAD AFLAHA MAN ZAKAAHA WA QAD KHAABA MAN DAS-SAAHA}

“Por el nafs y Quien lo moldeó y le infundió su rebeldía y su obediencia (su temor a Allah).Que triunfará quien lo purifique y perderá quien lo lleve al extravío” (91:7-10). Ésta también es una Sura mecana.

Sin purificación, el nafs se mantiene como un “alma que ordena el mal” (al-nafs al-ammara bil-su') hasta que finalmente se rinde y se entrega, en total obediencia, al llamado de las pasiones animales y de shaytaan (satanás).

{¿Has visto a quien elige como su dios a su propio deseo?}(25:43).{Aquel que siguió su deseo, su semejanza es como la de un perro, que si lo ahuyentas jadea y si lo dejas, también.}(7:176). Ambas también son suras mecanas.

De la persona que controló su ego, Allah dice: {Pero quien temió que habría de comparecer ante su Señor y reprimió su alma del deseo, tendrá como morada el Jardín}(79:40-41). Ésta es también una Sura Mecana.

Las Suras mencionadas están entre la gran cantidad de versos y suras mecanas que ordenan el yihad al-nafs. Aquel que niega que hubo –y que sigue habiendo- tal orden Divina comete kufr. Tal orden no significa yihad militar, mientras no hubo permiso -mucho menos una orden – para la lucha militar hasta el período de Medina.

1. El muyahid[iv] es quien hace el yihad contra su nafs (ego) para complacer y obedecer a Allah.

'Mensajero de Allah, vemos la yihad como la mejor de las acciones, entonces ¿no debemos ordenarla? Él (Que Allah bendiga y otorgue paz) respondió: Pero el mejor yihad es un Hayy (la Peregrinación a Meca) perfecto'" (Sahih Al-Bukhari #2784)

3. En otra ocasión, un hombre preguntó: “¿Debo unirme a la yihad?” El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) le preguntó: “¿Tienes padres?” El hombre respondió que sí. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) dijo: “¡Entonces haz yihad, sirviéndolos!”.

4. Otro hombre preguntó: “¿Qué clase de yihad es mejor?”. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) respondió: “Una verdad dicha frente a un gobernante opresor”.

5. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) también dijo: “Fuerte no es aquel que vence a otro, fuerte es aquel que vence su nafs (ego)”.

“Aun si alguien luchara contra los incrédulos y los idólatras con su espada hasta que ésta se rompa y se cubra enteramente con la sangre de ellos, los que recuerdan a Allah estarían un grado por encima de él.”

Los hadiths auténticos mencionados dan evidencia adicional y explícita -especialmente el 1 y 5 – contradiciendo la mentira de que “toda la evidencia sobre yihad al-nafs es inventada o débil”.

Allah, Altísimo, es Tayyibun[v] y acepta solamente lo Tayyib. Él dice en el Sagrado Qur´an que Él acepta los actos de adoración sólo si están basados en:

La purificación de la intención, es el título general para estos ítems. Es por lo que los Imames (e.g. Bukhari, Shafi´i, Nawawi) empiezan siempre sus libros de fiqh[vi] con el hadith de la intención: “Las acciones son valoradas según la intención.”

Un acto considerado exteriormente como de adoración, pero realizado sin intención pura, no es considerado adoración, aún si aquél lucha y muere en defensa de los musulmanes. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) dijo, explícitamente, que tal persona iría al fuego.

En realidad, la purificación de la intención es necesaria para los cinco pilares del Islam. Tal purificación es fard `ayn[vii] y se requiere para todo.

Así, aquellos que dicen que no existe yihad al-nafs en el Islam han puesto en peligro su Islam y podrían invalidar su shahada, salat, zakat, saum, hayy[viii] y su yihad. Allah sea nuestro refugio de ello.

[i] La Oración prescrita.

[ii] Dicho del Mensajero de Allah (Que Allah bendiga y conceda paz).

[iii] Yihad al-Nafs o Lucha contra el ego. Se entiende, como se hará en el transcurso de la fatwa, de la lucha contra las propias inclinaciones y pasiones que degradan al hombre.

[iv] El musulmán que cumple con hacer el yihad.

[v] Hermoso, agradable.

[vi] La ciencia de la aplicación de la Shariah que, a su vez, es la forma social y legal de una gente basada en la revelación de su Profeta, que Allah le bendiga y conceda paz.

[vii] Deber que corresponde a cada individuo.

[viii] Los cinco pilares del Islam.

	Yihad al-Nafs: La Lucha Espiritual Respondida por el Sheikh Gibril Haddad

	Pregunta: Leí que si uno pierde su Salaah[i], recibirá 15 castigos... Algunos dicen que esto es falso, ¿Es verdad esto? Wa ´alaykum as-Salam Respuesta: No hay tal prueba específica, pero su esencia puede ser deducida de una variedad de evidencias. Pregunta: Otro asunto es que hay un hadith[ii] respecto al yihad al-nafs[iii]:”El mejor Yihad es el yihad de aquel que lucha contra su propio yo (yihaad al-nafs), por amor a Allah”. No se menciona el origen del hadith, pero algunos dicen que es inventado. ¿Esto es correcto? Respuesta: Allah, Altísimo, dijo: {Y quien se ESFUERZA (JAAHADA), se ESFUERZA (YUJAAHIDU) en beneficio propio}(29:6). {En cuanto a los que luchan – o se ESFUERZAN - (JAHADU) por Nosotros (en la causa de Allah) les guiaremos a nuestro camino, es cierto que Allah está con los que hacen el bien}(29:69). Ésta es una sura mecana y los dos versos se refieren al Yihad al-Nafs. No hubo pues yihad de guerra. Sin el yihad del nafs, toda lucha lleva al infierno. Allah, Altísimo, dijo: {WA NAFSIN WA MAA SAWAAHA, FA-ALHAMAHA FUJURAHA WA TAQWAHA. QAD AFLAHA MAN ZAKAAHA WA QAD KHAABA MAN DAS-SAAHA} “Por el nafs y Quien lo moldeó y le infundió su rebeldía y su obediencia (su temor a Allah).Que triunfará quien lo purifique y perderá quien lo lleve al extravío” (91:7-10). Ésta también es una Sura mecana. Sin purificación, el nafs se mantiene como un “alma que ordena el mal” (al-nafs al-ammara bil-su') hasta que finalmente se rinde y se entrega, en total obediencia, al llamado de las pasiones animales y de shaytaan (satanás). Allah, Altísimo, dijo: {¿Has visto a quien elige como su dios a su propio deseo?}(25:43).{Aquel que siguió su deseo, su semejanza es como la de un perro, que si lo ahuyentas jadea y si lo dejas, también.}(7:176). Ambas también son suras mecanas. De la persona que controló su ego, Allah dice: {Pero quien temió que habría de comparecer ante su Señor y reprimió su alma del deseo, tendrá como morada el Jardín}(79:40-41). Ésta es también una Sura Mecana. Las Suras mencionadas están entre la gran cantidad de versos y suras mecanas que ordenan el yihad al-nafs. Aquel que niega que hubo –y que sigue habiendo- tal orden Divina comete kufr. Tal orden no significa yihad militar, mientras no hubo permiso -mucho menos una orden – para la lucha militar hasta el período de Medina. Además, El Profeta (que Allah bendiga y otorgue paz) dijo: 1. El muyahid[iv] es quien hace el yihad contra su nafs (ego) para complacer y obedecer a Allah. - Ibn Hibban (#1624, 2519): Auténtico; - Shu`ayb al-Arna'ut (Comentario sobre Ibn Hibban): auténtico; - al-Hakim: sahih; - `Iraqi lo confirma; - Esto sucede también en Tirmidhi, Ahmad, y Tabarani; - Albani lo incluye en el "Sahiha". 2. “A´isha (que Allah esté complacido con ella) preguntó: 'Mensajero de Allah, vemos la yihad como la mejor de las acciones, entonces ¿no debemos ordenarla? Él (Que Allah bendiga y otorgue paz) respondió: Pero el mejor yihad es un Hayy (la Peregrinación a Meca) perfecto'" (Sahih Al-Bukhari #2784) 3. En otra ocasión, un hombre preguntó: “¿Debo unirme a la yihad?” El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) le preguntó: “¿Tienes padres?” El hombre respondió que sí. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) dijo: “¡Entonces haz yihad, sirviéndolos!”. 4. Otro hombre preguntó: “¿Qué clase de yihad es mejor?”. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) respondió: “Una verdad dicha frente a un gobernante opresor”. 5. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) también dijo: “Fuerte no es aquel que vence a otro, fuerte es aquel que vence su nafs (ego)”. Al-Haythami lo declaró auténtico en Majma` al-Zawa'id. 6. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) dijo a Abu Sa´id al-Khudri: “Aun si alguien luchara contra los incrédulos y los idólatras con su espada hasta que ésta se rompa y se cubra enteramente con la sangre de ellos, los que recuerdan a Allah estarían un grado por encima de él.” Los hadiths auténticos mencionados dan evidencia adicional y explícita -especialmente el 1 y 5 – contradiciendo la mentira de que “toda la evidencia sobre yihad al-nafs es inventada o débil”. Más aún: Allah, Altísimo, es Tayyibun[v] y acepta solamente lo Tayyib. Él dice en el Sagrado Qur´an que Él acepta los actos de adoración sólo si están basados en: -La purificación del ego (qad aflaha man zakkaha) -La rectitud o pureza del corazón (illa man ata Allaha bi-qalbin salim) -Un espíritu humilde (wa-innaha lakabiratun illa `alal khashi`in) La purificación de la intención, es el título general para estos ítems. Es por lo que los Imames (e.g. Bukhari, Shafi´i, Nawawi) empiezan siempre sus libros de fiqh[vi] con el hadith de la intención: “Las acciones son valoradas según la intención.” Un acto considerado exteriormente como de adoración, pero realizado sin intención pura, no es considerado adoración, aún si aquél lucha y muere en defensa de los musulmanes. El Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) dijo, explícitamente, que tal persona iría al fuego. En realidad, la purificación de la intención es necesaria para los cinco pilares del Islam. Tal purificación es fard `ayn[vii] y se requiere para todo. Así, aquellos que dicen que no existe yihad al-nafs en el Islam han puesto en peligro su Islam y podrían invalidar su shahada, salat, zakat, saum, hayy[viii] y su yihad. Allah sea nuestro refugio de ello. Hayy Gibril Extraído de *SUNNIPATH* Traducido por Abdel Gafur Antón Notas a pie: *Musulmanes Peruanos* [i] La Oración prescrita. [ii] Dicho del Mensajero de Allah (Que Allah bendiga y conceda paz). [iii] Yihad al-Nafs o Lucha contra el ego. Se entiende, como se hará en el transcurso de la fatwa, de la lucha contra las propias inclinaciones y pasiones que degradan al hombre. [iv] El musulmán que cumple con hacer el yihad. [v] Hermoso, agradable. [vi] La ciencia de la aplicación de la Shariah que, a su vez, es la forma social y legal de una gente basada en la revelación de su Profeta, que Allah le bendiga y conceda paz. [vii] Deber que corresponde a cada individuo. [viii] Los cinco pilares del Islam.

Yihad al-Nafs: La Lucha Espiritual

Wa ´alaykum as-Salam