Wudhu (La Ablución Menor)

Definición y Aspectos Importantes

 

El Wudhu o Ablución Menor es la forma por la cual se asegura la limpieza del creyente cuando ha incurrido en la Impureza Menor (Hadath Asghar). Es indispensable para cada oración (e inclusive para la recitación del Sagrado Corán). Ninguna Oración es aceptable para Allah si previamente no se ha llevado a cabo el Wudhu

 

Hadhrat Abu Hurairah (Que Allah esté complacido con él) narra que escuchó al Profeta (Que Allah le bendiga y lo colme de Paz) diciendo: “No hay lugar en el Islam para una persona que no cumpla con su Salaah (Oración) y no hay Salaah sin wudhu”.

 

 

 Antes de empezar el wudhu deberemos asegurarnos de estar limpios de suciedades como restos de heces u orina. Es altamente aconsejable lavar con agua el aparato urinario y el ano después de cumplir con las necesidades, así como eliminar cualquier mancha que dejen en la ropa interior.

 

 

Casos de Impureza Menor que anulan el Wudhu

 

Son:

 

La descarga de orina, excrementos o cualquier cosa que salga de las partes privadas

Descarga de gases

El vómito, cuando es en gran cantidad (“a boca llena”)

El dormir en posición horizontal o de aquél que no está firmemente sentado

El desmayo debido a una enfermedad u otra razón

Pérdida de la razón

La ingesta de alcohol

Emisión de sangre o pus de alguna parte del cuerpo

Risa audible de una persona adulta durante la oración. (Este hecho no requiere de wudhu tanto para la escuela del Imam Malik, como para las del Imam Shafii y Ahmad)

El contacto directo de las partes privadas del hombre y la mujer

 

No anulan la ablución:

 

Tocarse las propia partes privadas (aunque esto puede diferir entre escuelas)

 

 

Método del Wudhu 

 

 

     Cuando el musulmán se dispone a cumplir con el wudhu, es recomendable disponerse con dirección a la Kaaba (esto es, dirigirse a la a ciudad de La Meca), mencionando: “Bismillahir Rahmanir Rahim” (En el Nombre de Allah, Compasivo y Misericordioso)

 

      Debe lavarse ambas manos hasta las muñecas tres veces usando agua pura

 

 

 

 

     Lavarse y enjuagarse la boca tres veces y hacer gárgaras apropiadamente (las gárgaras durante el tiempo de ayuno no es permitido). Asimismo, debería cepillarse los dientes usando, de ser posible, el miswak o, en su defecto, un cepillo o ayudarse con los dedos puesto que cualquier otro método que cumpla los mismos fines es aceptable.

 

 

 

 

     La parte interna de la nariz debe ser lavada y limpiada. El agua es ligeramente aspirada por las fosas nasales, limpiándolas de las impurezas existentes para lo cual debe usarse los dedos de la mano izquierda (durante el tiempo de ayuno, el agua no debe aspirarse muy profundamente).

 

 

 

 

     Debe lavarse el rostro tres veces, desde la frente (donde comienza el cabello) hasta debajo del mentón y desde el lóbulo de una de las orejas, al otro. Si uno tiene barba, entonces se debe introducir los dedos en él (Khilal). Ninguna parte del rostro debe quedar seca.

 

 

 

     Lavarse los brazos hasta los codos, inclusive, comenzando por el derecho. Esto se hace tres veces.

 

 

 

 

     Pasar los dedos de una mano a través de los dedos de la otra y librarse de objetos que puedan impedir que el agua toque libremente la piel (Por ejemplo: anillos, pulseras, relojes, etc.)

 

 

 

Duaa (Súplica) mientras se cumple con wudhu:

Allahummag firlii dhanbi wa wasi`ali fi daari wa bariklii fi rizq

“Señor mío, perdona mis faltas y expande la abundancia en mi casa y otórgame bendiciones en mi sustento”

 

 

 

 

     Pasar las manos húmedas sobre la cabeza, luego de lo cual los primeros dedos de ambas manos deben limpiar las orejas internamente y los pulgares –a su vez- deben limpiarlas externamente. La parte externa de ambas manos pueden ser pasadas sobre la nuca. No se hace necesaria agua nueva para la limpieza de las orejas.

 

 

 

     Se lavan, finalmente, los pies hasta los tobillos empezando con el derecho. Esta operación se repite tres veces. Se incluye durante esta etapa el lavado minucioso de cada uno de los dedos de los pies, utilizando el dedo meñique de la mano izquierda.

 

 

 

 

 

 

Duaa al finalizar el wudhu:

 (Alzando el dedo índice de la mano derecha):

"Ash-hadu an la iláha illallah wa ash-hadu ánna Muhámmadan 'abduhu wa rasúluh. Alláhumma  iy'alni minat-tawwabína way'alni min al-mutatahhirín"

 

No hay más divinidad excepto Allah y Muhammad es Su esclavo y Su mensajero. Señor mío, hazme de los que no cesan de volver a Ti en arrepentimiento y hazme de aquellos que no cesan de purificarse

 

 

 

Este es el método de llevar a cabo el wudhu, de acuerdo con lo prescrito en la Sunnah (el modo establecido por el Profeta, que Allah le bendiga y le colme de Paz).

 

 

Actos Obligatorios, Altamente Recomendables, Deseables y Reprobables

 

Muchos de los actos mencionados son Fard (obligatorios), otros forman parte de la Sunnah, otros son Mustahab (apreciables o deseables) y otros que son indeseables o reprobables (Makruh). Veamos, a grosso modo, éstos:

 

1.     FARD: Actos Obligatorios (si alguno de ellos es dejado de lado, la ablución se encontrará incompleta)

 

Son únicamente cuatro:

 

Lavarse el rostro una vez.

Lavarse los brazos hasta los codos, una vez.

Pasar la mano húmeda sobre un cuarto de la cabeza.

Lavarse los pies hasta los tobillos, una vez.

 

 

2.     Actos que forman parte de la SUNNAH (Si alguno de ellos es dejado de lado, la ablución estará completa, pero no se obtendrá la recompensa –sawab-completa)

 

Son:

 

Lavar ambos manos, incluyendo las muñecas.

Recitar Bismillah.

Limpiar internamente la boca.

Lavar la parte interior de la nariz.

Pasar las manos húmedas sobre toda la cabeza y alrededor de las orejas.

Pasar los dedos (khilal) entre los dedos de las manos y los pies, así como entre la barba.

Usar miswak.

Lavarse cada miembro tres veces.

 

 

3.        MUSTAHAB: Actos deseables (Traen recompensa –sawab, pero su omisión no acarrea falta alguna)

 

Comenzar por la derecha.

Pasar las manos por la nuca.

No recibir asistencia de alguien.

Dirigirse a la Qibla (La Meca).

Sentarse en un lugar alto y limpio.

  

     4.        MAKRUH: Actos altamente indeseables (Causan la pérdida de las bendiciones, aunque la ablución no tendrá que ser repetida obligatoriamente)

 

Hacer el wudhu en un lugar sucio.

Limpiarse la nariz con la mano derecha.

Conversar de asuntos de este mundo.

Hacer el wudhu de forma contraria a la Sunnah.

 

 

Nota de los compiladores: Es importante recalcar que muchos de los detalles aquí mencionados pueden resultar totalmente extraños e inclusive, chocantes para el lector occidental. Debemos decir, al respecto, que el Islam, al englobar todo acto de nuestra existencia, encamina cada acto del ser humano y le otorga cierto valor y determina cierta conducta, pudiéndose tratar de un asunto de una -en apariencia- simple limpieza corporal, como en el presente caso. Así, los musulmanes vemos cada asunto como lo que es: algo natural.

 

En algunos aspectos hay diferencia de opinión, lo cual es aceptable en la medida que el Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) cumplió con realizar sus actos de adoración sin sujetarse a una única manera.

 

Traducido y compilado por Musulmanes Peruanos

 

Bibliografía:

Bahishti Zewar (Los Adornos del Paraíso), de Maulana Ashraf Ali Thanwi (Que Allah lo colme de Su Misericordia),

Ta`limul Islam (La Enseñanza del Islam) de Mufti Muhammad Kifayatullah (Que Allah lo colme de Su Misericordia)

Ta`limul Haqq (la Enseñanza de la Verdad) editado por Shabbir Ahmed F. Desai de Dawatul Haqq.