At-Taharah (La Purificación Ritual)

Definición

Taharah es un término árabe que significa, de un modo cercano, purificación. Antes de que un musulmán cumpla con su oración o llevar a cabo algún acto de adoración, debe encontrarse en estado de pureza ritual. 

La orden viene dada en el Sagrado Corán:

“¡Creyentes! Cuando se dispongán a hacer la Oración, lávense el rostro y los brazos hasta el codo, pasen las manos por la cabeza y lavense los pies hasta el tobillo. Si están en estado de impureza legal, purifiquense. Y si están enfermos o de viaje, si viene uno de ustedes de hacer sus necesidades, o han tenido contacto con mujeres y no encuentran agua, recurran a arena limpia y pasenla por el rostro y por las manos. Allah no quiere imponerles ninguna carga, sino purificarlos y completar Su gracia en ustedes. Quizás, así sean agradecidos”

Sagrado Corán 5:6

La palabra Taharah, el estado de pureza al que se accede al realizar cualquiera de estas formas, es definido por el Imam al-Ghazali en su Ihyá, diciendo que lo que lo diferencia de Nadafa, la limpieza ordinaria, es que consiste en la eliminación de suciedad para luego embellecer lo que haya sido limpiado.

La pureza ritual es un estado que se pierde al realizar diversos actos fisiológicos, como las necesidades corporales, el dormir, las relaciones sexuales, la menstruación, el parto, y por contacto con cosas impuras (por ejemplo, sustancias como la orina, excrementos, pus, el vino, el cerdo, los perros, la carroña, etc). Esto afecta al creyente y a cualquier objeto que sea tocado por estas sustancias (por ejemplo, la ropa). En caso de contacto el creyente debe purificarse mediante la ablución y los objetos deben lavarse.

La Shari'ah clasifica las sustancias de puras o impuras. Por ejemplo, la ropa es pura y la orina es impura. Una sustancia pura puede asumir un estado de impureza si es afectada con algo que es impuro. Por ejemplo: al caer gotas de orina sobre un pedazo de ropa, ésta adquiere el estado de impureza. A fin de retornar a su estado original, el objeto debe ser sometido a purificación. Aquí resulta importante analizar cuales son los medios para obtenerla, pues aunque existen varias herramientas de purificación derivadas de la tierra, el agua sigue siendo la herramienta primaria de purificación.  

A considerar

El creyente debe saber que al limpiar el cuerpo, al igual que después lo perfumará y lo vestirá adecuadamente para la Oración, está en la obligación de despojar de los miembros que lava sus violencias y agresiones y adornarlos con los actos nobles que agradan a Allah, para que sean el perfume que complazca al Señor de los Mundos.

La Purificación, como vemos, no sólo implica la limpieza de la suciedad física. Si éste fuera el caso, no se nos habría pedido llevar a cabo la ablución con tierra (tayammum) en caso de emergencia, toda vez que la tierra podría físicamente ensuciar al devoto mucho más que antes.

La Taharah es una preparación para la purificación interior, del alma, a través del arrepentimiento y los actos de adoración. Ya sea que la hagamos con agua o con tierra, este hecho simboliza la limpieza de las faltas.

A este respecto, Uthman ibn Affan (Que Allah se encuentre complacido de él) reportó que el Profeta (Que Allah le bendiga y le dé Paz) dijo

"Aquél que lleva a cabo su ablución y cumple con hacerla de la mejor manera, sus faltas caen de su cuerpo, incluso desde debajo de sus uñas" (Recopilado por Muslim)

En este hadith, debería notarse que el Profeta (Que Allah le bendiga y le dé Paz) menciona “cumple con hacerla (la ablución) de la mejor manera”. Esto significa hacerla de forma consciente y atendiendo a lo que uno está haciendo. Algunos estudiosos han sugerido que cuando la persona cumple con lavar las diferentes partes de su cuerpo, debe –en su mente- arrepentirse de las faltas que ha cometido con cada una de esas partes y abstenerse decididamente a no volver a cometer actos viles mediante esos órganos. Por ejemplo, al lavarse las manos debe arrepentirse de las faltas cometidas con ellas, cuando lava su boca debe arrepentirse de las faltas cometidas con ella tales como mentir, difamar, calumniar, comer y beber alimentos ilícitos, etc.

Formas de Purificación

El acto de purificación puede conllevar tres formas, dependiendo de la condición y las circunstancias de quien va a cumplir con el acto prescrito:

Wudhu (Ablución Menor)

Ghusl (Baño Ritual o Ablución Mayor)