ACERCA DE LA MURMURACIÓN (GHIBAH)

Dios, Glorioso Sea, dijo, “¡Creyentes! ¡Evitad conjeturar demasiado! Algunas conjeturas son pecados. ¡No espiéis! ¡No calumniéis! ¿Os gustaría comer la carne de un hermano muerto? Os causaría horror... ¡Temed a Allâh! Allâh es indulgente, misericordioso”
(Corán, 49:12).

Abu Said Muhammad bin Ibrahim al-Ismaili nos relata…de Abu Hurayra, “Un hombre que había estado sentado desde temprano con el Mensajero de Dios (saws) se paró y se retiró. Alguna gente dijo, “¡Cuan débil e indefenso es tal y tal!”. El Profeta (saws) dijo, “Ustedes han devorado y hablado mal de vuestro hermano”.

Dios, Glorioso Sea, reveló al Profeta Moisés (as), “Aquel que muere habiéndose arrepentido de la murmuración será el ultimo en entrar al Paraíso, y aquel que muera habiendo persistido en ella sera el primero en entrar al Infierno”.

Awf dijo, “Fui a ver a Ibn Sirin y hablamos contra el tirano Hajjaj. Ibn Sirin dijo, “Dios Elevado Sea dispone las cosas de manera justa. Así como Dios preguntara por los derechos de otros a Hajjaj, El preguntara por los derechos de Hajjaj a los demás. Si tu fueses a encontrarte con Dios Todopoderoso y Glorioso mañana, el mas pequeño pecado que hayas cometido sera peor para ti que el mas grande de los pecados cometidos por Hajjaj”.

Se cuenta que Ibrahim bin Adham fue invitado a un banquete y asistió. Los demás invitados comenzaron a hablar acerca de alguien que no estaba presente. “¡Que persona tan desagradable!”, dijeron. “Mi propio ego ha estado trabajando sobre mi para estar presente en un lugar donde se critica a la gente”, declaro Ibrahim. Se retiró, y no comió por tres dias.

Una persona que maldice a los demás es como alguien que levanta una catapulta en la cual arroja sus buenas acciones de Este y Oeste. El critica a una persona de Khurasan, a otra de Damasco, a otra del Hijaz, otra de Turkestán - ¡el esparce sus buenas acciones, se pone de pie sobre ellas y nada queda!

Se dice que al siervo se le entregará su libro en la resurrección y no verá ninguna buena acción en el. El preguntará, “¿Dónde están mis rezos, mis ayunos, mi obediencia?” y se le responderá, “Todas tus buenas acciones desaparecieron a través de tu difamación acerca de la gente”. Se dice que Dios perdonará la mitad de los pecados de aquel quien sea atacado con calumnias.

Sufyan bin al-Husayn dijo, “Estaba sentado junto a Iyas bin Muawiyah y le hable acerca de alguien. El me dijo, “¿Has realizado alguna incursión contra los Turcos o los Bizantinos este año?” “No”, le respondí. “Los Turcos y los Bizantinos están a salvo de ti”, exclamo, “¡pero no esta a salvo de ti tu hermano Musulmán!”

También se dice que a un hombre se le entregará su libro y vera en él, buenas acciones que no ha realizado. Se le dirá, “Estas son debido a las criticas que han realizado sobre ti sin que tu lo sepas”. Sufyan al-Thawri le preguntaron acerca del hadith del Profeta, “Dios detesta al carnívoro grupo familiar”. El dijo, “Ellos son aquellos que maldicen a la gente y comen su carne”.

La murmuración fue mencionada por Abd Allah bin al-Mubarak. El dijo, “Si fuera a criticar a alguien, criticaría a mis padres – “¡ellos tienen el mayor derecho a mis buenas acciones!”. Yahya bin Muadh dijo, “Deja que tu relación y tu compartir con tu hermano en la fe posea tres rasgos, “Si no le puedes ayudar, entonces no le causes daño. Si no le puedes hacer feliz, no lo hagas infeliz. Si no le puedes elogiar, no lo calumnies”.

A Hasan al-Basri le dijeron, “Tal y tal ha hablado contra ti”. El le envió a esa persona una bandeja con dulces, y dijo, “Ha llegado a mi que tu me has enviado tus buenas acciones, por lo tanto te lo agradezco”.

Ali bin Ahmad al-Ahwazi nos relató…a través de Anas bin Malik que el Mensajero de Dios (saws) dijo, “El criticar a alguien que tira el velo de la vergüenza de su rostro no es ilícito”.

He oído a Hamzah bin Yusuf al-Sahmi decir…que Junayd dijo, “Estaba sentado en la Mezquita Shuniziyyah esperando la llegada de un ataúd para rezar sobre el, junto a otros ciudadanos de Bagdad de todas las clases y rangos quienes aguardaban la llegada del funeral, cuando vi a un derviche sobre quien se vislumbraban los rasgos de la piedad. El se encontraba pidiéndole a la gente. “Si el realizara algún trabajo para sostenerse, se convertiría en alguien mas digno”, me dije a mi mismo. Cuando regrese a mi casa, tenía que realizar algunas de mis devociones nocturnas pero todas ellas me pesaban muchísimo el hacerlas. Me senté despierto, pero el sueño me sobrevino y entonces vi a ese derviche. Me lo estaban trayendo cortado en pedazos sobre una mesa, y me decían, “¡Come su carne! ¡Tu lo has calumniado!” “¿Qué calumnia?”, objete. “Yo solamente dije algo para mis adentros”. “Tu no eres una persona de quien esa clase de cosas es aceptada”, se me dijo. “¡Ve y resuélvelo!”.

Entonces a la mañana siguiente salí y no regresaría hasta que no me lo encontrase. El estaba en un lugar donde, a través de la cooperativa de agua, sale lo que ha sido descartado en el lavado de los vegetales que han sido recolectados. Le ofrecí mis disculpas. “¿Volverás a aquello que has hecho, Abu-l-Qasim?”, me preguntó. “No”, le respondí. “Quiera Dios perdonarnos a nosotros y a ti”, dijo el”.

He oído a Abu Abd al-Rahman al-Sulami decir…que Abu Jafar al-Balkhi dijo, “Solia estar entre nosotros un joven hombre de Balkh quien hacia muchos esfuerzos y devociones en la adoración. Pero siempre estaba criticando a la gente, diciendo esta persona es así, aquella persona es asi, y otra persona y asi y asi. Le vi un dia entre los homosexuales en los baños. Salió entre ellos y le pregunté, “¿Qué te ha sucedido” “Aquello que he hecho descender sobre la gente ha descendido sobre mi”, dijo el. “He sido afligido con la pasión de uno de estos –entonces ahora, debido a el, soy yo quien los sirve. Todos mis antiguos estados se han desvanecido por lo que te pido pide a Dios que me perdone”.