Ghusl (Ablución Mayor)

Definición y Aspectos Importantes

 

El Ghusl o Ablución Mayor es la forma por la cual se asegura la limpieza del creyente cuando ha incurrido en la Impureza Mayor (Hadath Akbar o Yanabah). Cuando se ha configurado tales impurezas, es indispensable llevar a cabo el ghusl a fin de poder con cada oración (e inclusive para la recitación del Sagrado Corán). 

 

El Ghusl consiste en un baño total del cuerpo (a diferencia del wudhu, que implica una limpieza corporal parcial), aunque no se trata de un simple baño pues conlleva la realización de ciertos actos específicos, de acuerdo con el Islam.

 

 

Casos de Impureza Mayor que hacen necesario el Ghusl

 

Son:

 

Para iniciarse en las prácticas del Islam.

 

Después de las relaciones sexuales.

 

Cuando hay expulsión de esperma por cualquier razón (por ejemplo, cuando se tiene un sueño húmedo)

 

Una vez acabada la menstruación.

 

Después del sangrado post natal.

 

Para entrar en Meca.

 

Todos los viernes entre la Oración del Fayr (del alba) hasta la Oración del Yumu´a (viernes). Es únicamente aconsejable.

 

 

Método del Ghusl

 

Lavar ambas manos, incluyendo las muñecas.

Lavarse las partes privadas. Las manos y la partes privadas deberían ser lavadas incluso si no están en estado de impureza.

Si existe alguna impureza, ésta debe ser removida.

Llevar a cabo el wudhu (ablución menor). Si el lugar donde uno está realizando el ghusl es uno en el que el agua drena rápidamente, entonces puede llevar a cabo el wudhu completo; en caso que se tema el agotamiento del agua, así como la pérdida de su pureza, se puede posponer el lavado de los pies hasta el final del ghusl. Hay que asegurarse que la boca y las fosas nasales sean lavadas tres veces.

Después de llevar cabo al wudhu, esparcir el agua sobre la cabeza tres veces, luego sobre ambos hombros comenzando por el derecho (igualmente tres veces)

Esparcir el agua por todo el cuerpo y frotarlo.

Si el cabello de la cabeza no es ondulado, entonces es imperioso mojarlo todo hasta su base.

Si un único cabello permanece seco, entonces el ghusl no será válido.

Es mustahab (preferible o apreciable) limpiar el cuerpo frotándolo. Es recomendable que se frote todo el cuerpo a fin d asegurarse que el agua ha llegado a todas las partes del cuerpo.

Concluir lavando los pies, si éstos no han sido lavados.

Si alguna parte del cuerpo ha permanecido seca, no es necesario repetir el ghusl, bastando esparcir agua sobre la porción seca en referencia. No es suficiente pasar la mano húmeda sobre la parte seca.

 

 

Actos Obligatorios y Recomendables

 

Algunos actos son obligatorios, otros son parte de la Sunnah (el ejemplo del Profeta Muhammad, que Allah bendiga y otorgue paz). Veámoslos.

 

1. FARAID: Actos Obligatorios (si alguno de ellos es dejado de lado, el Ghusl se encontrará incompleto)

 

Son únicamente tres:

 

Lavarse la boca, haciendo –a su vez-gárgaras.

Colocar agua en la nariz con la mano derecha y limpiarse las fosas nasales con los dedos de la mano izquierda derecha.

Hacer fluir el agua por todo el cuerpo.

 

2. Actos que forman parte de la SUNNAH (Si alguno de ellos es dejado de lado, la ablución estará completa, pero no se obtendrá la recompensa –sawab-completa)

 

Son cinco:

 

Deben lavarse ambas manos hasta las muñecas.

 

Lavarse, luego, las partes privadas tratando de remover toda suciedad e impureza corporal.

 

Formular su intención de limpiarse de toda impureza.

 

Llevar a cabo la ablución menor (wudhu).

 

Hacer que el agua se esparza por todo el cuerpo de tal manera que no quede seca parte alguna del mismo. Esta operación se lleva a cabo tres veces.

 

 

Reglas que deben tenerse en cuenta al momento de hacer ghusl:

 

El ghusl debe hacerse en un lugar de total privacidad.

 

Quien lo realiza no debería dirigirse a la Qiblah (hacia donde se encuentra la ciudad sagrada de Meca).

 

Puede ser llevado a cabo parado o sentado. De preferencia esto último.

 

Usar suficiente agua. No usar muy poca, ni derrocharla.

 

Abstenerse de hablar mientras dure su realización.

 

Es mejor si no se lee algún kalimah o ayah (verso del Corán)

 

Antes de empezar el ghusl, debe formular su intención de realizarlo. Sin intención no hay recompensa, aunque el ghusl llevado a cabo seguirá siendo válido. 

 

 

Nota de los compiladores: Es importante recalcar que muchos de los detalles aquí mencionados pueden resultar totalmente extraños e inclusive, chocantes para el lector occidental. Debemos decir, al respecto, que el Islam, al englobar todo acto de nuestra existencia, encamina cada acto del ser humano y le otorga cierto valor y determina cierta conducta, pudiéndose tratar de un asunto de una -en apariencia- simple limpieza corporal, como en el presente caso. Así, los musulmanes vemos cada asunto como lo que es: algo natural.

 

En algunos aspectos puede existir diferencia de opinión, lo cual es aceptable en la medida que el Profeta (Que Allah bendiga y otorgue paz) cumplió con realizar sus actos de adoración sin sujetarse a una única manera.

 

Traducido y compilado por Musulmanes Peruanos

 

Bibliografía:

Bahishti Zewar (Los Adornos del Paraíso), de Maulana Ashraf Ali Thanwi (Que Allah lo colme de Su Misericordia),

Ta`limul Islam (La Enseñanza del Islam) de Mufti Muhammad Kifayatullah (Que Allah lo colme de Su Misericordia)

Ta`limul Haqq (la Enseñanza de la Verdad) editado por Shabbir Ahmed F. Desai de Dawatul Haqq.