EL AMOR DEL PROFETA Y LA TOLERANCIA POR LA HUMANIDAD

Selección y traducción: Salma Peña para Musulmanes Peruanos

BISMILAHI AR RAHMAN AR RAHIM

(En el nombre de Allah el Misericordioso el Compasivo)  

Salam Alaikum wa Rahmatulah wa Barakatuh hermanas y hermanos, encontré un articulo muy interesante y realmente muy bueno, pido a Allah me perdone si mi traducción no es la mejor pero InshaAllah ustedes puedan comprender y sentir lo que realmente significa el Islam, el ser un buen Musulmán y lo que nuestro amado Profeta (saw) quiso enseñarnos y deseó de todo corazón que los buenos sentimientos permanecieran siempre dentro del corazón de todo buen Musulmán... Allah bendiga siempre a nuestro amado Profeta Muhammad (saw), a su familia y a toda su Umah(comunidad)... AMEEN!.  

Articulo recopilado de: Muslim Youth (Abril 2005, Vol,XVIII.ISSUE.133, pag.12–13)

 EL AMOR DEL PROFETA Y LA TOLERANCIA POR LA HUMANIDAD

El Profeta Muhammad (saw)es nombrado en el Koran con estas palabras: “ Y nosotros no te enviamos ¡Oh Profeta¡, si no como misericordia para la humanidad” (Al-Anbiyaa – Surat de Los Profetas :107)

Esto nos muestra su distintiva cualidad de que él (saw) fue una bendición enmarcada en la palabra y acción. De acuerdo a la tradición registrada en el Sahih del Imam Muslim, cuando los oponentes del Profeta(saw) aumentaron su persecución, sus compañeros(Sahabas) le pidieron que los maldijera, a lo que el Profeta(saw) replicó: “ Yo no he sido enviado a enviar maldición sobre los hombres sino como una bendición para ellos”. Sus  oponentes continuaron tratándolo, a él(saw) y a sus compañeros(Sahabas), injusta y cruelmente. Sin embargo, él(saw) siempre rezó por ellos.

Una vez el Profeta (saw) fue cruelmente apedreado por sus enemigos tanto que la sangre empezó a salir de todo su cuerpo. Esto sucedió cuando fue a Ta’if, donde la aristocracia Hijaz se entretenía en sus días de verano. Cuando el Profeta(saw) intento llamarlos al Islam, en lugar de escuchar sus palabras de sabiduría, ellos incitaron a los pillos de la calle a ir sobre el profeta(saw), quienes se mantuvieron persiguiéndole hasta caer la noche. Aun hasta ese punto, cuando el Profeta (saw) estuvo completamente exhausto y sangrando de la cabeza a los pies, todo lo que el Profeta(saw) dijo fue: “ ¡Oh! mi Señor, guía a mi gente a través del verdadero sendero, ya que ellos son ignorantes de la verdad”. Su corazón estaba lleno de amor hacia toda la humanidad sin considerar la casta, el color ni el credo.

Una vez el Profeta (saw) advirtió a sus compañeros (Sahabas) a respetar a toda la gente como a sus hermanos y hermanas, él(saw) dijo: “Todos ustedes son descendientes de Adam y Adam nació del barro”.

Todo esto nos muestra que tipo de conciencia el Profeta (saw) quiso inducir en el hombre. Su misión fue inducir a la gente hacia la realidad de que todo hombre y mujer, aunque habiten en diferentes regiones del mundo y aparentemente diferentes el uno del otro considerando su color, lenguaje, vestido, cultura, etc., son hermanos de sangre. Por lo tanto un apropiado parentesco será establecido entre todos los humanos solamente si ellos se respetan, el uno al otro, como hermanos y hermanas, sólo entonces apropiados sentimientos de amor y respeto prevalecerán a lo largo del mundo.

De acuerdo a un Hadith, el Profeta(saw) dijo una vez: “Un verdadero creyente es aquel con quien otros se sienten seguros, el que devuelve amor al odio”.

El Profeta (saw) hizo esto claro: que ese quien devolviera amor por amor estaría en un nivel ético inferior. Nosotros nunca debemos pensar que deberíamos tratar bien a la gente únicamente si ellos nos tratan bien. Nosotros deberíamos, primero, estar acostumbrados a hacer el bien con aquellos que no son buenos con nosotros y no incrementando nuestra respuesta a quienes nos dañan.

El Profeta (saw) una vez, pidió algo de dinero a un judío, después de pocos días el judío vino a exigirle el pago de su deuda. El Profeta (saw) le dijo que en ese momento no tenía nada con que pagarle, el judío le dijo al Profeta (saw) que no lo dejaría ir hasta que él(saw) le regresara su préstamo, y entonces el judío estuvo allí desde la mañana hasta la noche, tomando cautivo al Profeta(saw), en ese momento el Profeta (saw) era el gobernante de la establecida Madinah y hubiera podido tomar la acción fácilmente contra él.

Sus compañeros (Sahabas) naturalmente quisieron castigar al hombre y auyentarlo, pero el Profeta (saw) prohibió esto, diciendo: “ El Señor nos ha prohibido ser injustos con cualquiera”. El judío continuó teniendo cautivo al Profeta(saw) hasta la mañana siguiente. Pero con la primera luz del amanecer, el judío quedó conmovido por la tolerancia del Profeta (saw) y después de lo cual abrazó el Islam.

A pesar de ser un hombre rico, él había detenido al Profeta (saw) el día anterior por causa de unos centavos. Pero ahora la noble conducta del el Profeta (saw) había tenido tal impacto sobre el judío que él estuvo gustoso a dar toda su riqueza al Profeta (saw), diciendo: “ gasta esto como tu gustes”.

De acuerdo a otro Hadith, el Profeta (saw) dijo una vez:”Por Dios no es un creyente, Por Dios no es un creyente, Por Dios no es un creyente, aquél con quien sus vecinos no están seguros”. Este Hadith muestra, cuanto el Profeta (saw)  amo y cuidó a todos los seres humanos. Una de las lecciones que el enseñó fue que nosotros deberíamos vivir con los demás como flores y no como espinas, sin dar problemas a nadie.

En otro Hadith, el Profeta(saw) dijo:”si un creyente no es capaz de beneficiar a otros, al menos no debe causarles malestar” esto muestra que para el Profeta(saw) el hombre quien llega a ser útil a otros, maneja su vida en un nivel más alto, pero si el falla al hacer esto, al menos no debería crear problemas a su prójimo. Para que un hombre sea realmente un buen sirviente de Allah (swt), él debe vivir en este mundo como una persona no problemática. No existe una tercera opción.  

El ejemplo de nuestro propio Profeta(saw) fue testificado por Anas Ibn Malik, quien sirvió al Profeta(saw) durante 10 años. El dijo que el Profeta(saw), jamás le reprochó algo. “Cuando yo hacía alguna cosa, el Profeta(saw) nunca cuestionó la manera de hacerla; y cuando yo no hacía alguna cosa, el Profeta(saw) nunca cuestionó mi falta al dejar de hacerla. El Profeta (saw) fue el mas bondadoso de todos los hombres”.

Tal conducta del Profeta (saw) fue la que le ganó el respeto aun de sus enemigos, y sus seguidores enfrentaron, por él(saw), todo tipo de penalidades e infortunios. El Profeta (saw)  aplicó, en la misma medida, los principios sobre los cuales su propia vida estuvo basada tanto a aquellos que siguieron su sendero como a aquellos que le dañaron o desconfiaron de él (saw).

En el mundo presente, los pensamientos, gustos, antipatías y aptitudes de todos no siempre van a coincidir exactamente. Por muchas razones las diferencias surgen en este mundo. Pero entonces, ¿cuál es la solución permanente al problema?, la solución reside en la tolerancia. La vida entera del Profeta(saw) sirvió como un perfecto ejemplo  de este principio. De acuerdo a su esposa A’ishah, “El Profeta(saw) fue la personificación del Corán”.

Es decir, el Profeta(saw) moldeó su propia vida de acuerdo con el modelo ideal de vida que él mismo(saw) presentó a otros en la forma del Corán. Él nunca golpeó un sirviente, o alguna mujer o algún otro. El profeta(saw) hizo, y por supuesto, luchó por lo que fuera correcto. Aun cuando tuviera que elegir entre dos alternativas, él(saw) tomaba la mas sencilla, con tal de que esto no involucrara pecado. Nadie fue mas cuidadoso en evitar el pecado como él(saw).

El Profeta(saw) nunca cobró revancha en su propio provecho, por algo errado que hubieran cometido contra él(saw). Sólo cuando los mandatos de Allah(swt) eran quebrantados él solicitaba una retribución por la causa de Dios. Esta conducta fue tal que el Profeta(saw) ganó respeto universal.

En el  periodo inicial de Mekkah, cuando los rivales superaban largamente en numero a los compañeros (Sahabas) del Profeta (saw), a menudo sucedía que cuando el Profeta(saw) se levantaba a rezar, sus detractores venían cerca de él(saw) silbando y aplaudiendo para molestarlo, pero el Profeta(saw) ni una vez mostró amargura por tales actos, él(saw) siempre optó por la política de la tolerancia y por evitar confrontaciones.

Cuando la oposición comenzó a ser más fuerte, el Profeta(saw) dejó Mekkah para ir a Medinah (llamada la Hégira o viaje del Profeta(saw)). Pero sus opositores no lo dejaron en paz, comenzando a atacar Medina, De esta manera, un estado de guerra prevaleció entre los musulmanes y los no musulmanes.

A todo costo, el Profeta (saw) se esforzó para obtener un acuerdo de paz entre él(saw) y la gente de Mekkah. Después de un gran esfuerzo de su parte, los no musulmanes stuvieron de acuerdo concertar un tratado de 10 años de paz, el cual fue expedido y firmado en Al-Hudaybiyyah.

Mientras el Tratado de Hudaybiyyah estaba siendo redactado la gente de Mekkah se entregó a hacer un sin números de actos extremadamente provocativos. Por ejemplo, el acuerdo mencionaba el nombre del Profeta (saw) como “Muhammad, el Mensajero de Allah”, ellos insistieron que la frase “ El Mensajero de Allah” debía ser retirada y reemplazada por “hijo de Abdallah”. El Profeta(saw) aceptó esta condición poco razonable y anuló la denominación con sus propias manos. Igualmente, ellos establecieron como condición que si ellos ponían sus manos sobre cualquier musulmán podrían tenerlo como rehén, pero si los musulmanes tenían éxito deteniendo a cualquier no musulmán, deberían dejarlo en libertad.

El Profeta(saw) incluso cedió en este punto. A fin de lograr la restauración de la paz en la región, el Profeta(saw) acepto un número de injustificables cláusulas añadidas por el enemigo. De esta manera el Profeta(saw), estableció un ejemplo de paz y tolerancia, ambas enlazadas entre ellas. Si nuestro deseo es paz, debemos tolerar muchas cosas desagradables de otros. No hay otra manera de establecer la paz en la sociedad.

Una Vez el Profeta (saw) estuvo sentado en algún lugar en Medinah, con sus compañeros(Sahabas), durante este tiempo una procesión funeral paso frente a ellos, el Profeta(saw) se puso de pie, uno de sus compañeros(Sahaba) le dijo que ese fue un funeral de un judío. El Profeta(saw) replico: “¿acaso él no era un ser humano?”.

Este incidente muestra como una atmósfera de mutuo amor y compasión puede ser creada en el mundo solamente cuando conscientemente nos elevamos a toda insidiosa demarcación de casta, color y credo. Así como el Profeta hizo, nosotros también debemos mirar a todos los hombres como seres humanos que merecen ser objeto de respeto en todo sentido.

Therevival.co.uk

InshaAllah espero no haberlos aburrido con este largo articulo... pero Allah (swt) sabe más sobre cual es mi intención en enviarles esto. InshaAllah nosotras recapacitemos cada día y en cada momento por nuestras acciones y tomemos siempre presente que no somos perfectos y que debemos aprender a respetar para ser respetados, a escuchar para ser escuchados, a amar para ser amados...

Allah(swt) nos proteja de toda mala intención...

ALLAH HAFIZ

Salma - Perú